自己的幸福是一种感觉（感觉不到的是别人的）。这种感觉是在得到了自己的向往时的满足。
个人幸福的长度由得到向往时满足感的持续时间来度量，长久的满足就是知足；得到的多个向往之和构成了个人幸福的宽度；幸福感觉的深度（或高度）则是由获得向往时感动的大小所决定。
不同人的向往不同，构成的立体幸福感也不同。简单的幸福形态如：有人满足于酒肉口感；有人满足于健康是福；有人满足于安宁和睦；有人满足于亲人团聚……；
复杂的幸福形态如：有人知足于得到了相互依存的终生伴侣；有人知足于在一生中能够充分地实现个人最大的价值……
每个人向往的都是没有得到的，已经拥有的许多都是“身在福中不知福”。惟有能够让人知足的才是一生中最大的幸福。复杂形态的幸福由于内涵丰富和不可替代均能延续一生
（如，与志同道合的人在一起可以倍力派生出更多幸福）。
每个人得到自己的向往的方式不同。惟有自己付出越多的、越难实现的，得到时才会越激动——即使很难实现，也能享受追求过程的激情，如果这种激情正是自己需要和向往的，那也算是得到了幸福。
自己的幸福到底是什么？每个人无论选择什么幸福，都希望能够幸福一生——让自己去寻求和创造充满生命的，永远吸引自己的神秘幸福吧！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cfb7b380102xdz2.html
附原始思考：幸福的根本是什么？
幸福的层次有高有低，幸福的感受有深有浅。不同的现实处境、知识水平、思想境界……决定了人会随着置身其中的时空变化产生不同的需求：可以比别人的需求不高而容易满足和感到幸福
(如：象深山老人那样“知足常乐”[注一])；也可以因需求比别人高而始终付出并享受追求过程的幸福(如：“斗争就是幸福”[注二])；也可以为了满足一种需求而放弃另一种需求（即得失相比较）后，
仍感到（得多失少的）幸福（如：最终证明了自己艰难选择的正确或付出的牺牲换来了非常的成功）……
幸福虽然千差万别，却有一个决定因素是根本（没有它就不会幸福）：这就是“自己能作主”的自由（注三）。假如吃着不喜欢吃的，假如被迫做不想做的……凡违背自己的意愿，哪怕周围人都说好，
哪怕这是别人梦寐以求的，自己也只会“身在福中不知福”，感觉不到心情舒畅的幸福（注四）。
虽然自由只是相对，自由程度却与幸福感始终正比，感到越自由就会越幸福。自主选择——是最基本的自由，所以,它就是幸福的根本。
注一：知足常乐语出《老子-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足; 咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;
过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。
http://baike.baidu.com/view/80412.html
注二：马克思的女儿曾问马克思：“对幸福怎样理解?”他明确而简单地回答：“斗争就是幸福”。
http://book.sina.com.cn/longbook/1071556401_renshengzexue/32.shtml
注三：解释“自由”“(自己能作主”。（《辞海》上海辞书出版社1979年9月第1版4335页）
注四：解释“(幸福是心情舒畅的境遇和生活。”（《辞海》上海辞书出版社1979年9月第1版1218页）
